Aum, das urspr\u00fcngliche Mantra, begleitet uns seit den Anf\u00e4ngen der Meditation im alten Indien.<\/p>\n\n\n\n
Aum wird erstmals in den fr\u00fchen Upanishaden <\/em>erw\u00e4hnt, die auf das sechste oder siebte Jahrhundert v. Chr. zur\u00fcckgehen. In der Mandukya Upanishad <\/em>wird Aum als Darstellung der h\u00f6chsten Wirklichkeit betrachtet: „ein Symbol f\u00fcr das, was war, was ist und was sein wird“, der vierte Zustand, der \u00fcber den Wach-, Traum- und Tiefschlafzustand hinausgeht [1]. Die Katha Upanishad preist Aum als die „gr\u00f6\u00dfte Unterst\u00fctzung f\u00fcr alle Suchenden“ [2].<\/p>\n\n\n\n Aum wird als die Schwingung des kosmischen Motors beschrieben, das g\u00f6ttliche Mantra, das das Universum immer wieder ins Leben ruft. In diesem Sinne kommt es dem ersten Satz nahe, den der biblische Gott aussprach („Es werde Licht“). Es ist das Mantra der Manifestation und Verwirklichung, das erste Wort, und aus diesem Grund wird es manchmal verwendet, um die eigene Manifestationskraft zu st\u00e4rken. Es ist faszinierend festzustellen, dass das aram\u00e4ische (und sp\u00e4ter christliche) „Amen“ ganz \u00e4hnlich klingt – vor allem, wenn der Klang verlangsamt und l\u00e4nger gemacht wird: „Aaaaa-mmmmm-ennnnnn“. Es ist das Wort, das das Gebet best\u00e4tigt und seine Manifestierung erm\u00f6glicht. „Ameen“, das arabische \u00c4quivalent, ist in diesem Sinne ebenfalls \u00e4hnlich.<\/p>\n\n\n\n In der Meditation ist Aum die direkte Darstellung des Selbst (Atman), von dem es hei\u00dft, dass es in der inneren H\u00f6hle unseres Herzens wohnt. Das hei\u00dft, wenn wir diesem Klang bis zu seiner Wurzel folgen, f\u00fchrt er uns zur Selbstverwirklichung. Letztendlich ist Aum kein Mantra, das wir rezitieren m\u00fcssen, sondern ein essentieller Klang, den wir in den Tiefen der meditativen Stille h\u00f6ren und entdecken k\u00f6nnen, wenn unser Geist zu einem unbefleckten Spiegel geworden ist, der die wahre Natur des Selbst reflektiert. Auf diese Weise erkennen wir, dass Aum schon immer da war und dass es kein von Menschen gemachtes Mantra ist. (Bezeichnenderweise gibt es Aum in keiner alphabetischen Sprache und es kommt nur als Symbol in Sanskrit, Pali und Tibetisch vor). Das hei\u00dft aber nicht, dass das Chanten oder Meditieren dieses Mantras – in umgekehrter Richtung – nicht sehr n\u00fctzlich sein kann<\/p>\n\n\n\n Aum ist die grundlegendste Mantra-Meditation. Der Begriff „Mantra“ bedeutet \u00fcbersetzt „Instrument des Denkens“ und kann somit als der eine Gedanke betrachtet werden, der uns \u00fcber das Denken hinausf\u00fchrt. Mantren machen sich das Prinzip „worauf du dich konzentrierst, wirst du“ zunutze: Sie sollen unser Wesen vereinigen, indem sie unseren Geist und unser Herz auf einen einzigen Gedanken fokussieren und unsere Aufmerksamkeit von falschen Gedanken auf den einen Gedanken lenken, der unser wahres Selbst darstellt. Wenn das Mantra seine Aufgabe erf\u00fcllt und dich zu deinem wahren Selbst gef\u00fchrt hat, verschwindet es nat\u00fcrlich in der Stille deiner Meditation.<\/p>\n\n\n\n Mantras wie Aum sind nicht nur mentale Werkzeuge, sondern werden als Kl\u00e4nge wahrgenommen, die vor dem menschlichen Denken und au\u00dferhalb des menschlichen Geistes existieren. Es sind Kl\u00e4nge, die von den alten Sehern gesammelt wurden, die die Schwingungen der Natur und des Kosmos aufzufangen schienen. Wenn wir diese Kl\u00e4nge in unserem Geist und unserem Herzen widerhallen lassen, kommunizieren sie direkt mit unserem schwingenden Wesen und spielen das Musikinstrument, das wir sind. Der Zweck ist klar: Wenn wir ihnen bis zu dem Ort folgen, aus dem sie kommen, f\u00fchren sie uns zu unserem urspr\u00fcnglichen Wesen zur\u00fcck, genau wie die sanfte Stimme einer Mutter, die uns auffordert, nach Hause zu kommen.<\/p>\n\n\n\n Obwohl Aum das am weitesten verbreitete Mantra der Welt ist, wird es im Westen nur wenig als Meditationspraxis genutzt. Das liegt an falschen Vorstellungen dar\u00fcber, wie wir es aussprechen und wie wir es verwenden.<\/p>\n\n\n\n Die Mandukya Upanishad<\/em> macht deutlich, dass das Mantra zwar unteilbar ist, aber aus drei Grundlauten besteht: A-U-M [3]. Das bedeutet, dass es nicht das platte „Om“ ist, wie die meisten Menschen es kennen und aussprechen. Es hei\u00dft, dass alle Laute Kombinationen dieser drei Grundlaute sind oder sich von ihnen ableiten. Sie sind wie die subatomaren Teilchen, aus denen jedes Atom im Universum besteht. Interessanterweise sind dies auch die drei Laute, die jemand, der keine Zunge hat, aussprechen kann.<\/p>\n\n\n\n Die richtige Aussprache ist wie folgt: \u00d6ffne deinen Mund und sage „A“; schlie\u00dfe deinen Mund leicht und es wird „U“; schlie\u00dfe ihn vollst\u00e4ndig und es wird „M“. Das sind drei aufeinander folgende Laute, die im Grunde genommen ein einziger langer Laut sind, der als ein einziger ge\u00e4u\u00dfert wird. Alle drei Laute sollten gleichm\u00e4\u00dfig ge\u00e4u\u00dfert werden. Die \u00c4u\u00dferung sollte mit tiefer, leiser Stimme erfolgen, als k\u00e4me sie aus der Tiefe.<\/p>\n\n\n\n Wie das Mantra idealerweise verwendet wird, wird in der Katha Upanishad <\/em>sehr sch\u00f6n beschrieben: „Aum sollte unaufh\u00f6rlich im Herzen widerhallen“ [4]. Diesem Rat folgend sollten wir es zun\u00e4chst laut und \u00e4u\u00dferlich anstimmen – schlie\u00dflich handelt es sich um eine Kehlkopf-Chakra-Meditation – und es dann verinnerlichen. Achte darauf, dass du es langsam und tief intonierst. Sei von ihm erf\u00fcllt und vergiss alles andere. Werde das Aum; werde der Klang. Lass es durch deinen K\u00f6rper, deinen Geist und dein Nervensystem schwingen.<\/p>\n\n\n\n Wenn du dich damit im Einklang f\u00fchlst, h\u00f6rst du auf, ihn laut zu intonieren und f\u00e4ngst an, ihn innerlich zu singen – aber immer noch „laut“ in dem Sinne, dass sich der Klang in deinem ganzen K\u00f6rper ausbreitet und jeden Teil davon erreicht. F\u00fchle dich dadurch belebt, als ob dein K\u00f6rper ein Musikinstrument ist und diese harmonische Melodie am meisten braucht. Denke daran, dass wir musikalische Wesen sind und deshalb so stark und unmittelbar auf harmonische Kl\u00e4nge reagieren.<\/p>\n\n\n\n Bleib wach. Erlaube dir nicht einzuschlafen. Das Singen kann dich leicht zum Einschlafen bringen, weil es mechanisch entspannend ist. Lass den Klang innerlich lang und langsam sein. Lasse den Klang in den Hintergrund treten und mache ihn zu deinem ewigen Hintergrund – ein essentieller Klang, der seit Anbeginn der Zeit, vor deiner Existenz, da war und den du nur in dir selbst findest<\/p>\n\n\n\n Vorbereitun: <\/strong>Der gesamte Prozess dauert f\u00fcnfundzwanzig Minuten.<\/p>\n\n\n\n Stufe I (Zehn Minuten)<\/p>\n\n\n\n Singe Aum laut, tief und langsam. Sei davon erf\u00fcllt und vergiss alles andere. Werde das Aum; werde der Klang. Lass ihn durch deinen K\u00f6rper, deinen Geist und dein Nervensystem schwingen und sp\u00fcre, dass dein ganzes Wesen von ihm erf\u00fcllt ist; jede Zelle schwingt mit.<\/p>\n\n\n\n Stufe II (F\u00fcnf Minuten)<\/p>\n\n\n\n Lass Aum weiterhin „laut“ in deinem Wesen mitschwingen. Erlaube ihm, wie ein starkes Echo deines vorherigen Gesangs zu klingen. Erlaube dem Klang, sich in deinem ganzen K\u00f6rper auszubreiten und jeden Teil deines K\u00f6rpers zu erreichen (nicht nur den Kopf). F\u00fchle dich dadurch vitalisiert, als ob neues Leben in dich eindringt.<\/p>\n\n\n\n Stufe III (Zehn Minuten)<\/p>\n\n\n\n Lass Aum in den Hintergrund treten und wie ein fernes Echo klingen. Du rezitierst es nicht mehr. Es ist nicht dein Mantra – es ist das Mantra des Universums, und du h\u00f6rst nur zu. Es existiert au\u00dferhalb von dir, au\u00dferhalb deines Geistes. Du nimmst nur seine Reflexion in deinem Geist wahr. Stell dir vor, dass es ein Klang ist, der seit Anbeginn der Zeit widerhallt, der an den \u00e4u\u00dfersten R\u00e4ndern des Kosmos vibriert und dich nach Hause ruft. Folge jedem Aum, als ob du es am Schwanz packen w\u00fcrdest. Es ist wie ein magisches Wesen, das dich dorthin bringen kann, wo es herkommt: zum Ursprung des Universums. Es entspringt dieser Quelle und kehrt immer wieder zu ihr zur\u00fcck. Bei jedem Erscheinen erschafft es das Universum, erh\u00e4lt es und kehrt dann in die Leere zur\u00fcck. So flackert die Sch\u00f6pfung st\u00e4ndig. Wann immer du Aum zu seiner Wurzel folgst, lass dich von ihm in die unergr\u00fcndlichen Tiefen der Stille f\u00fchren, aus der es hervorgegangen ist. Bleibe am Ende f\u00fcr einen langen Moment in der Stille.<\/p>\n\n\n\n Nach der Meditation:<\/strong> Du kannst umhergehen und das Aum die ganze Zeit langsam im Hintergrund mitschwingen lassen. Alles, was du jetzt ansiehst, hat den ewigen Hintergrund von Aum. Was auch immer du tust, du bist mit dem kosmischen Unbekannten verbunden. Lass das Aum ein Klang sein, der unter deinen weltlichen Gedanken und Gef\u00fchlen liegt. Auf diese Weise hat sogar die geistige Aktivit\u00e4t einen breiteren kosmischen Kontext.<\/p>\n\n\n\n 1. Easwaran, The Upanishads<\/em>, 203\u20135.<\/p>\n\n\n\n 2. Easwaran, The Upanishads<\/em>, 78.<\/p>\n\n\n\n 3. Easwaran, The Upanishads<\/em>, 204.<\/p>\n\n\n\n 4. Easwaran, The Upanishads<\/em>, 78. <\/p>\n\n\n\n ____<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\nSinn und Zweck<\/h2>\n\n\n\n
Praxis<\/h2>\n\n\n\n
Anleutung<\/h2>\n\n\n\n
Fu\u00dfnoten<\/strong><\/h3>\n\n\n\n