{"id":6016,"date":"2023-02-16T22:33:26","date_gmt":"2023-02-16T21:33:26","guid":{"rendered":"https:\/\/shaitubali.com\/childlike-heart-of-jesus\/"},"modified":"2023-02-16T22:42:00","modified_gmt":"2023-02-16T21:42:00","slug":"childlike-heart-of-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shaitubali.com\/de\/childlike-heart-of-jesus\/","title":{"rendered":"Das kindgleiche Herz von Jesus"},"content":{"rendered":"\n
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„Darum sage ich euch: Sorgt euch nicht um euer Leben, was ihr essen oder trinken werdet, oder um euren Leib, was ihr anziehen werdet. Ist nicht das Leben mehr als die Nahrung und der K\u00f6rper mehr als die Kleidung? Kann jemand von euch durch Sorgen eine einzige Stunde zu seinem Leben hinzuf\u00fcgen? Macht euch also keine Sorgen und fragt: „Was sollen wir essen?“ oder „Was sollen wir trinken?“ oder „Was sollen wir anziehen? Denn die Heiden laufen all diesen Dingen hinterher, und euer himmlischer Vater wei\u00df, dass ihr sie braucht. Trachtet aber zuerst nach seinem Reich und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles auch zuteil werden. Sorgt euch also nicht um morgen, denn der morgige Tag wird sich um sich selbst k\u00fcmmern. Jeder Tag hat genug eigene Sorgen“ [Matth\u00e4us 6,25-34].<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Das Neue Testament erw\u00e4hnt das Himmelreich oder das Reich Gottes zahlreiche Male. In Wirklichkeit verr\u00e4t es jedoch nur sehr wenig dar\u00fcber, was das Reich Gottes ist, w\u00e4hrend es uns viel \u00fcber die Bedingungen f\u00fcr den Eintritt in das Reich sagt.<\/p>\n\n\n\n

Es ist in der Tat unm\u00f6glich, ein Bild vom Reich Gottes aufrechtzuerhalten, denn das Reich Gottes ist eine vollst\u00e4ndige Verwirklichung. Wir verstehen, dass es etwas mit der wahren Bedeutung der Liebe zu tun hat: Liebe als ein vollst\u00e4ndiges, alles verzehrendes Prinzip. Wir verstehen auch, dass das Reich Gottes viel mit der Einheit von Vater und Sohn bzw. Vater und Kind zu tun hat. Aber wir lesen auch, dass du zuerst ein Kind sein musst, um in das Reich Gottes zu gelangen. Au\u00dferdem musst du innerlich und \u00e4u\u00dferlich v\u00f6llig arm sein und einen v\u00f6llig unersch\u00fctterlichen Glauben haben.<\/p>\n\n\n\n

Zuletzt lernen wir, dass Jesus die T\u00fcr ist. Jesus ist nicht das Reich Gottes, sondern die T\u00fcr, die zum Reich Gottes f\u00fchrt. Und laut Jesus selbst wurde er zu dieser T\u00fcr, indem er gekreuzigt wurde.<\/p>\n\n\n\n

Das Zitat am Anfang dieses Artikels folgt auf ein Gleichnis, das Jesus seinen J\u00fcngern erz\u00e4hlt. Das Gleichnis handelt von einem reichen Menschen, der so t\u00f6richt ist zu glauben, dass er durch Sparen f\u00fcr die Zukunft und den allm\u00e4hlichen und sicheren Aufbau seines Lebens – durch die Erreichung von k\u00f6rperlicher Stabilit\u00e4t – endlich einen dauerhaften Seelenfrieden erlangen wird. Jesus weist jedoch darauf hin, dass diese Person, wie wir alle, auf einem bodenlosen Grund steht. Es gibt keine Zukunft und daher kann es auch kein sicheres Geb\u00e4ude geben. In Wirklichkeit baust du dein Leben sorgf\u00e4ltig in Richtung Nirgendwo. Gleichzeitig kann das Reich Gottes nicht in kleinen Schritten entdeckt werden: Es ist entweder jetzt oder nie.<\/p>\n\n\n\n

Anhand dieses Gleichnisses sagt uns Jesus, dass wir uns keine Sorgen um unser Leben machen sollen, denn das Leben ist mehr als Essen und Kleidung. F\u00fcr Jesus unterscheidet sich die Bedeutung des Begriffs „Leben“ sehr von der gew\u00f6hnlichen Vorstellung vom Leben. Das Leben ist nicht die sichtbare Manifestation, sondern die alles belebende Kraft, die Kraft, die die Manifestation m\u00f6glich macht. Wenn wir uns also wirklich lebendig f\u00fchlen wollen, werden wir dieses Gef\u00fchl der Lebendigkeit nicht in den Erscheinungsformen des Lebens finden.<\/p>\n\n\n\n

Jesus fordert uns heraus, indem er fragt: „Wer von euch kann seinem Leben eine einzige Stunde hinzuf\u00fcgen, indem er sich sorgt?“ Die Frage von Jesus hat auch eine praktische Dimension. Wir wissen, dass Sorgen uns nicht viel gebracht haben. Nat\u00fcrlich haben sie uns manchmal geholfen, etwas vorsichtiger oder besonnener zu sein, aber man kann auch ohne Sorgen vorsichtig oder besonnen sein.<\/p>\n\n\n\n

Doch es gibt mehr als nur diese praktische Dimension. Hier betreten wir das tiefste Gef\u00fchl, ein Kind zu sein. Ein Kind denkt selten \u00fcber die Zukunft nach. Kindern fehlt entweder die F\u00e4higkeit, \u00fcber die Zukunft nachzudenken, oder sie vertrauen darauf, dass ihre Eltern \u00fcber diese Dinge nachdenken, solange sie Kinder bleiben k\u00f6nnen. Jesus sagt, dass das erste Anzeichen daf\u00fcr, ein Kind zu sein, der v\u00f6llige Verzicht auf dieses Gef\u00fchl der Sorge ist. K\u00f6nnen wir also diese Kinder sein? <\/p>\n\n\n\n

Das ist ein weiteres Merkmal des perfekten J\u00fcngers Jesu: einer, der nichts aus eigenem Antrieb tut. F\u00fcr den wahren Christen tut nur der Vater, w\u00e4hrend der Sohn f\u00fcr immer ein Nichtstuer ist. Was Jesus betrifft, so hat er zum Beispiel keines seiner Wunder vollbracht. Er hat sich selbst nie als Wundert\u00e4ter betrachtet. Er vollbrachte nur das, was er f\u00fcr m\u00f6glich hielt und wozu er bef\u00e4higt war. In Gottes Reich zu sein ist also ein Zustand der v\u00f6lligen Ausrichtung auf die alles belebende Kraft: Du tust nichts, du hast nichts Eigenes und du bist nichts.<\/p>\n\n\n\n

Das Gef\u00fchl, ein Tuender zu sein – der Glaube, dass wir die Handelnden in unserem Leben sind – ist der Schl\u00fcssel. Der Macher ist dieses Gef\u00fchl, das uns daran hindert, Kinder zu sein, und das uns in Sorge versetzt. Sorgen zeigen an, dass wir nicht das perfekte Vertrauen und die perfekte Ausrichtung haben. Selbst als Jesus Gott angeblich kurz vor seiner Verhaftung darum bittet, ihm das Schicksal seiner Kreuzigung zu ersparen, f\u00fcgt er sofort hinzu: nur wenn dies dein Wille ist. Er bettelt nicht darum, dass dieses Schicksal weggenommen wird, sondern fragt nur, ob diese \u00c4nderung des Schicksals ein Teil der Ausrichtung auf den Vater sein k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00fcre, wie du diese Schicht der Sorge tats\u00e4chlich von deinem Herzen sch\u00e4len kannst. Sorgen tr\u00fcben das Herz. Das Vorhandensein von Sorgen bedeutet auch, dass du von der Zukunft abh\u00e4ngig bist, um vertrauen zu k\u00f6nnen und vollkommen zufrieden zu sein. Es ist, als w\u00fcrdest du zu Gott sagen: Ich werde mich nur dann beruhigen und vertrauen, wenn ich wei\u00df, dass sich die Dinge auf ideale Weise entwickeln werden. Jesus kam, um dieses Gef\u00fchl wiederherzustellen oder sogar erst zu schaffen, dass Gott die Liebe ist und nicht der Bestrafer. Kannst du im Vertrauen darauf, dass Gott Liebe ist, diese Schicht der Sorge aus deinem Herzen entfernen?<\/p>\n\n\n\n

Diese Einsicht kann also sowohl von deinem intelligenten Geist als auch von deinem intelligenten Herzen erkannt werden. Dein intelligenter Geist kann dir zeigen, dass du deinem Leben durch Sorgen nicht einmal eine einzige Stunde hinzuf\u00fcgen kannst. Er kann dir nicht nur zeigen, dass dein Vertrauen an Bedingungen gekn\u00fcpft ist, sondern auch, dass es nie befriedigt werden kann. Dein weises Herz hingegen fl\u00fcstert dir zu, dass du, wenn du dir keine Sorgen mehr machst, endlich zustimmst, ein wahres Kind Gottes zu sein, oder einfacher gesagt, du stimmst endlich zu, ein Kind zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Dieses Kind ist meiner Meinung nach die definitivste und tiefste Beschreibung eines christlichen J\u00fcngers. Au\u00dferdem ist das Kindsein die ultimative Art der Seelenreinigung im Christentum. Wenn du also ein echtes Kind bist, steht dir das Reich Gottes in diesem Moment offen.<\/p>\n\n\n\n

Wir sind alle im schrecklichsten Sinne des Wortes erwachsen geworden: so ernst, berechnend, besorgt, \u00e4ngstlich, klammernd, anh\u00e4nglich und furchtsam. Das Ergebnis ist ein dunkler Fleck auf unserem Herzen, der von einer dunklen Wolke bedeckt ist. Jesus fordert uns auf, diese berechnende Tendenz unseres Verstandes zu betrachten und die Tatsache anzuerkennen, dass sie praktisch nutzlos und t\u00f6richt ist. Vor allem ist es eine dumme Strategie f\u00fcr das Leben. Das Einzige, was du mit dieser Strategie erreichst, ist ein aufgew\u00fchlter Verstand und ein vollst\u00e4ndiger und endg\u00fcltiger Verlust des Kontakts mit dem Reich Gottes. Zuerst appelliert Jesus also an unsere Weisheit, und dann appelliert er an unser Herz.<\/p>\n\n\n\n

Wir wissen sehr gut, dass die meisten Christen heutzutage nicht gerade wie Kinder aussehen. Sie neigen dazu, das Herz der Lehren zu ignorieren. Das ist verst\u00e4ndlich: Christsein ist das Einfachste und Schwerste, was man tun kann: ein kindliches, vertrauensvolles Herz haben, das an nichts festh\u00e4lt. F\u00fcr Jesus beginnt Armut nicht damit, alle materiellen Besitzt\u00fcmer loszuwerden, sondern damit, im Herzen arm zu sein. Jesus stellt die Dualit\u00e4t von Reichtum und Armut auf den Kopf: Arm zu sein bedeutet, reich zu sein, weil du das Einzige hast, wonach dein Herz immer strebt, n\u00e4mlich das Reich Gottes. Auf der anderen Seite ist reich sein gleichbedeutend mit arm sein, denn du wirst selbst das verlieren, was du hast, w\u00e4hrend du dein Leben mit dem Getrenntsein vergeudest – ein Erwachsener, der sich vom Reich Gottes losgel\u00f6st hat.<\/p>\n\n\n\n

Versuche, dieses Gef\u00fchl der Armut in deinem Herzen zu kultivieren. Das beginnt mit dem Verzicht auf Sorgen. Wenn du einen Zustand absoluter Armut und ein kindliches Herz erlangst, erkennst du, dass das Reich Gottes eigentlich schon da ist. Das ist die Bedeutung von Jesu Aussage, dass das Reich auf der Erde ausgebreitet ist, aber die Menschen es nicht sehen. Warum k\u00f6nnen wir es nicht sehen? Warum k\u00f6nnen wir nicht sehen, dass Gott \u00fcberall ist? Warum k\u00f6nnen wir nicht sehen, dass wir jetzt schon im Reich Gottes sind? Das Problem liegt bei den Sehenden, nicht bei dem Gesehenen: Das Reich Gottes ist hier, aber wir haben einfach zu viel, was die Sicht unseres Herzens tr\u00fcbt.<\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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