„Darum sage ich euch: Sorgt euch nicht um euer Leben, was ihr essen oder trinken werdet, oder um euren Leib, was ihr anziehen werdet. Ist nicht das Leben mehr als die Nahrung und der Körper mehr als die Kleidung? Kann jemand von euch durch Sorgen eine einzige Stunde zu seinem Leben hinzufügen? Macht euch also keine Sorgen und fragt: „Was sollen wir essen?“ oder „Was sollen wir trinken?“ oder „Was sollen wir anziehen? Denn die Heiden laufen all diesen Dingen hinterher, und euer himmlischer Vater weiß, dass ihr sie braucht. Trachtet aber zuerst nach seinem Reich und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles auch zuteil werden. Sorgt euch also nicht um morgen, denn der morgige Tag wird sich um sich selbst kümmern. Jeder Tag hat genug eigene Sorgen“ [Matthäus 6,25-34].
Das Neue Testament erwähnt das Himmelreich oder das Reich Gottes zahlreiche Male. In Wirklichkeit verrät es jedoch nur sehr wenig darüber, was das Reich Gottes ist, während es uns viel über die Bedingungen für den Eintritt in das Reich sagt.
Es ist in der Tat unmöglich, ein Bild vom Reich Gottes aufrechtzuerhalten, denn das Reich Gottes ist eine vollständige Verwirklichung. Wir verstehen, dass es etwas mit der wahren Bedeutung der Liebe zu tun hat: Liebe als ein vollständiges, alles verzehrendes Prinzip. Wir verstehen auch, dass das Reich Gottes viel mit der Einheit von Vater und Sohn bzw. Vater und Kind zu tun hat. Aber wir lesen auch, dass du zuerst ein Kind sein musst, um in das Reich Gottes zu gelangen. Außerdem musst du innerlich und äußerlich völlig arm sein und einen völlig unerschütterlichen Glauben haben.
Zuletzt lernen wir, dass Jesus die Tür ist. Jesus ist nicht das Reich Gottes, sondern die Tür, die zum Reich Gottes führt. Und laut Jesus selbst wurde er zu dieser Tür, indem er gekreuzigt wurde.
Das Zitat am Anfang dieses Artikels folgt auf ein Gleichnis, das Jesus seinen Jüngern erzählt. Das Gleichnis handelt von einem reichen Menschen, der so töricht ist zu glauben, dass er durch Sparen für die Zukunft und den allmählichen und sicheren Aufbau seines Lebens – durch die Erreichung von körperlicher Stabilität – endlich einen dauerhaften Seelenfrieden erlangen wird. Jesus weist jedoch darauf hin, dass diese Person, wie wir alle, auf einem bodenlosen Grund steht. Es gibt keine Zukunft und daher kann es auch kein sicheres Gebäude geben. In Wirklichkeit baust du dein Leben sorgfältig in Richtung Nirgendwo. Gleichzeitig kann das Reich Gottes nicht in kleinen Schritten entdeckt werden: Es ist entweder jetzt oder nie.
Anhand dieses Gleichnisses sagt uns Jesus, dass wir uns keine Sorgen um unser Leben machen sollen, denn das Leben ist mehr als Essen und Kleidung. Für Jesus unterscheidet sich die Bedeutung des Begriffs „Leben“ sehr von der gewöhnlichen Vorstellung vom Leben. Das Leben ist nicht die sichtbare Manifestation, sondern die alles belebende Kraft, die Kraft, die die Manifestation möglich macht. Wenn wir uns also wirklich lebendig fühlen wollen, werden wir dieses Gefühl der Lebendigkeit nicht in den Erscheinungsformen des Lebens finden.
Jesus fordert uns heraus, indem er fragt: „Wer von euch kann seinem Leben eine einzige Stunde hinzufügen, indem er sich sorgt?“ Die Frage von Jesus hat auch eine praktische Dimension. Wir wissen, dass Sorgen uns nicht viel gebracht haben. Natürlich haben sie uns manchmal geholfen, etwas vorsichtiger oder besonnener zu sein, aber man kann auch ohne Sorgen vorsichtig oder besonnen sein.
Doch es gibt mehr als nur diese praktische Dimension. Hier betreten wir das tiefste Gefühl, ein Kind zu sein. Ein Kind denkt selten über die Zukunft nach. Kindern fehlt entweder die Fähigkeit, über die Zukunft nachzudenken, oder sie vertrauen darauf, dass ihre Eltern über diese Dinge nachdenken, solange sie Kinder bleiben können. Jesus sagt, dass das erste Anzeichen dafür, ein Kind zu sein, der völlige Verzicht auf dieses Gefühl der Sorge ist. Können wir also diese Kinder sein?
Das ist ein weiteres Merkmal des perfekten Jüngers Jesu: einer, der nichts aus eigenem Antrieb tut. Für den wahren Christen tut nur der Vater, während der Sohn für immer ein Nichtstuer ist. Was Jesus betrifft, so hat er zum Beispiel keines seiner Wunder vollbracht. Er hat sich selbst nie als Wundertäter betrachtet. Er vollbrachte nur das, was er für möglich hielt und wozu er befähigt war. In Gottes Reich zu sein ist also ein Zustand der völligen Ausrichtung auf die alles belebende Kraft: Du tust nichts, du hast nichts Eigenes und du bist nichts.
Das Gefühl, ein Tuender zu sein – der Glaube, dass wir die Handelnden in unserem Leben sind – ist der Schlüssel. Der Macher ist dieses Gefühl, das uns daran hindert, Kinder zu sein, und das uns in Sorge versetzt. Sorgen zeigen an, dass wir nicht das perfekte Vertrauen und die perfekte Ausrichtung haben. Selbst als Jesus Gott angeblich kurz vor seiner Verhaftung darum bittet, ihm das Schicksal seiner Kreuzigung zu ersparen, fügt er sofort hinzu: nur wenn dies dein Wille ist. Er bettelt nicht darum, dass dieses Schicksal weggenommen wird, sondern fragt nur, ob diese Änderung des Schicksals ein Teil der Ausrichtung auf den Vater sein könnte.
Spüre, wie du diese Schicht der Sorge tatsächlich von deinem Herzen schälen kannst. Sorgen trüben das Herz. Das Vorhandensein von Sorgen bedeutet auch, dass du von der Zukunft abhängig bist, um vertrauen zu können und vollkommen zufrieden zu sein. Es ist, als würdest du zu Gott sagen: Ich werde mich nur dann beruhigen und vertrauen, wenn ich weiß, dass sich die Dinge auf ideale Weise entwickeln werden. Jesus kam, um dieses Gefühl wiederherzustellen oder sogar erst zu schaffen, dass Gott die Liebe ist und nicht der Bestrafer. Kannst du im Vertrauen darauf, dass Gott Liebe ist, diese Schicht der Sorge aus deinem Herzen entfernen?
Diese Einsicht kann also sowohl von deinem intelligenten Geist als auch von deinem intelligenten Herzen erkannt werden. Dein intelligenter Geist kann dir zeigen, dass du deinem Leben durch Sorgen nicht einmal eine einzige Stunde hinzufügen kannst. Er kann dir nicht nur zeigen, dass dein Vertrauen an Bedingungen geknüpft ist, sondern auch, dass es nie befriedigt werden kann. Dein weises Herz hingegen flüstert dir zu, dass du, wenn du dir keine Sorgen mehr machst, endlich zustimmst, ein wahres Kind Gottes zu sein, oder einfacher gesagt, du stimmst endlich zu, ein Kind zu sein.
Dieses Kind ist meiner Meinung nach die definitivste und tiefste Beschreibung eines christlichen Jüngers. Außerdem ist das Kindsein die ultimative Art der Seelenreinigung im Christentum. Wenn du also ein echtes Kind bist, steht dir das Reich Gottes in diesem Moment offen.
Wir sind alle im schrecklichsten Sinne des Wortes erwachsen geworden: so ernst, berechnend, besorgt, ängstlich, klammernd, anhänglich und furchtsam. Das Ergebnis ist ein dunkler Fleck auf unserem Herzen, der von einer dunklen Wolke bedeckt ist. Jesus fordert uns auf, diese berechnende Tendenz unseres Verstandes zu betrachten und die Tatsache anzuerkennen, dass sie praktisch nutzlos und töricht ist. Vor allem ist es eine dumme Strategie für das Leben. Das Einzige, was du mit dieser Strategie erreichst, ist ein aufgewühlter Verstand und ein vollständiger und endgültiger Verlust des Kontakts mit dem Reich Gottes. Zuerst appelliert Jesus also an unsere Weisheit, und dann appelliert er an unser Herz.
Wir wissen sehr gut, dass die meisten Christen heutzutage nicht gerade wie Kinder aussehen. Sie neigen dazu, das Herz der Lehren zu ignorieren. Das ist verständlich: Christsein ist das Einfachste und Schwerste, was man tun kann: ein kindliches, vertrauensvolles Herz haben, das an nichts festhält. Für Jesus beginnt Armut nicht damit, alle materiellen Besitztümer loszuwerden, sondern damit, im Herzen arm zu sein. Jesus stellt die Dualität von Reichtum und Armut auf den Kopf: Arm zu sein bedeutet, reich zu sein, weil du das Einzige hast, wonach dein Herz immer strebt, nämlich das Reich Gottes. Auf der anderen Seite ist reich sein gleichbedeutend mit arm sein, denn du wirst selbst das verlieren, was du hast, während du dein Leben mit dem Getrenntsein vergeudest – ein Erwachsener, der sich vom Reich Gottes losgelöst hat.
Versuche, dieses Gefühl der Armut in deinem Herzen zu kultivieren. Das beginnt mit dem Verzicht auf Sorgen. Wenn du einen Zustand absoluter Armut und ein kindliches Herz erlangst, erkennst du, dass das Reich Gottes eigentlich schon da ist. Das ist die Bedeutung von Jesu Aussage, dass das Reich auf der Erde ausgebreitet ist, aber die Menschen es nicht sehen. Warum können wir es nicht sehen? Warum können wir nicht sehen, dass Gott überall ist? Warum können wir nicht sehen, dass wir jetzt schon im Reich Gottes sind? Das Problem liegt bei den Sehenden, nicht bei dem Gesehenen: Das Reich Gottes ist hier, aber wir haben einfach zu viel, was die Sicht unseres Herzens trübt.
